烏來的美麗，不僅來自山光水色的加持，更因多元文化的聚居
座落於烏來商圈入口處，於2005年9月為台灣原住民泰雅族月正式開館
展示泰雅族的歷史淵源、生活環境、傳統習俗、祭典節慶等文化
希望能夠藉由博物館的保存與陳列，讓烏來區原住民文化得以傳承
泰雅族的織造技術及工具，展品當中有一件極珍貴的珠貝衣(據說目前台灣僅有3件)
還有更早期烏來泰雅族人的衣飾的織品展示
口簧琴是泰雅族最具代表性的傳統樂器，也是臺灣值得珍視的文化資產，在各國的口簧琴文化中佔有一席之地
二樓常設展場的櫥窗內，陳列著許多泰雅原住民各種用途的刀具武器，有獵刀、廚刀、腰刀、長矛等
雖然其中有部份是重製品，但仍相當忠實地呈現出泰雅原住民與刀具的關係
無論男女刀是原住民的第二生命，，狩獵、開墾、烹飪調理，刀總是原住民生活上不可或缺的工具！
所謂的出草，是指為獵取敵人或異族的人頭而外出行動。而泰雅族出草的目的通常是為解決紛爭、
為近親報仇和炫耀男人的英勇。欲出草者，先招募同志，再到頭目家集合，頭目用當湯匙盛水，
端到眾人面前，讓每人手指浸水，此儀式稱「tmring qsya 」。結束之後，眾人各自返家作準備。
一旦敵人出現，由槍法精準的老人開槍，射中後，年輕人一躍而上砍下敵首並將之放進網帶，
然後撤軍到河邊休息並請洗首級，將頭髮割掉，綁在前端留有幾片葉子的樹枝上，再由老人扛回。
而首級額上還要鑿洞穿籐，以便攜帶。回到原來放湯匙和頭髮之處時，眾人大聲喊叫，以通報社人凱旋歸來。
岀草之後有一個儀式，將人頭砍下放架子上，拜的時候先灑酒，說對不起，我們也是不得已的，
現狀是如此，請你不要生氣，然後跳舞祭拜。
紋面的歷史，是泰雅少女非常隆重的成年禮，要會織布才有紋面的資格，有紋面的少女也才會有人來提親
從前的社會價值觀來看，一個人臉上沒有刺青是件差恥的事呢！
泰雅族素以男子勇武善獵，昔日男女在臉部刺青，表示已成人或是榮譽的象徵
同時在盛行獵首的當時，亦有辨識敵我的作用，此習俗自日據時期被嚴格禁止以後，已不復存
泰雅族男女皆帶耳環與手鐲。頸飾以珠子、獸牙、獸骨、貝殼、硬果實等製成或纏於頸部，或垂掛到胸下
而泰雅族男女皆使用布製的胸兜。泰雅族人以熊做為勇者的象徵，使用其獸皮及獸牙做為男人的裝飾
泰雅竹造屋的樣品屋
泰雅族的房屋大都是長方形，橫廣八至二十公尺，縱深四至八公尺
造基屋時將掘出的土石，推至於四周成土垣，鏟平基屋成之，地面全是泥土鋪造
會利用挖出的淤泥，推積在房屋周圍，成為土壘，泰雅族人認為這樣就可以防禦外敵
泰雅族分家觀念以每家一屋為原則，如果父母均逝其兄弟們則必須另建新屋
建新屋時，得互相幫助收集建築材料。另外，泰雅族古代行「室內葬」，家屋內埋滿後，這個家屋即行報廢
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